los sistemas coloniales
Dalis Ernesto Jaquez Lanfranco
INTRODUCCIÓN
En el siguiente trabajo se
estará hablando de los sistemas coloniales en América y su concepto como tal. Donde
un sistema de colonización es el
sistema social y económico por el cual un Estado extranjero domina y explota
una colonia. Que por lo
general se utiliza la fuerza militar ante la que el país invadido no puede
oponerse y el colonizador, invasor o conquistador impone el control militar,
político, económico y social, normalmente mediante la designación de personas
originarias del país conquistador.
También se habla de la colonización europea de América que empezó
a finales del siglo XV después de que Cristóbal Colón llegara
en 1492 con el apoyo de la Corona de Castilla. A
partir de ahí, el Imperio español, el Imperio portugués, y desde
comienzos del siglo XVII el Imperio británico (1608), Francia (1609) y
los Países Bajos (1625), conquistaron y
colonizaron una gran parte del territorio americano.
También se trata el tema instituciones política administrativas de los
diferentes sistemas coloniales donde Europa para gobernar y administrar las
colonias americanas, la Corona Española tuvo que crear diversas organizaciones
o instituciones. Unas tenían sede en España y otras en América.
Luego se habla de las encomiendas y virreinatos donde hubo cuatro
virreinatos: virreinato de nueva España, virreinato del Perú, virreinato de
Nueva Granada y virreinato del rio de la plata.
El proceso de mestizaje y se llama mestizaje al encuentro biológico y cultural de etnias
diferentes, en el que estas se mezclan, dando nacimiento a nuevas etnias y
nuevos fenotipos. Por último se habla de los indios en América del Norte.
¿QUÉ ES UN SISTEMA DE
COLONIZACIÓN?
El colonialismo es el sistema social y económico por el cual
un Estado extranjero domina y explota una colonia. Por lo general se
utiliza la fuerza militar ante
la que el país invadido no puede oponerse y el colonizador, invasor o
conquistador impone el control militar, político, económico y social,
normalmente mediante la designación de personas originarias del país
conquistador.
La colonización supone la usurpación y
apropiación de la tierra, y con ella, de su riqueza y recursos; el sometimiento
de la población, que puede considerarse esclava o sin los derechos de la
metrópoli, la imposición de los intereses de la metrópoli sobre los del país
colonizado en materias de cultura, religión, estrategia militar, estrategia económica,
derechos civiles, políticos o sociales. El colonialismo también es la doctrina
que legitima la dominación política y económica de un territorio o de una
nación por el gobierno de un estado extranjero.
LOS SISTEMAS COLONIALES: ÁREAS DE COLONIZACIÓN EN AMÉRICA
La colonización europea de América empezó a finales del siglo XV después de que Cristóbal Colón llegara
en 1492 con el apoyo de la Corona de Castilla. A
partir de ahí, el Imperio español, el Imperio portugués, y desde
comienzos del siglo XVII el Imperio británico (1608), Francia (1609) y
los Países Bajos (1625), conquistaron y
colonizaron una gran parte del territorio americano.
El Imperio español y
el Imperio portugués fueron
los primeros en realizar la conquista, y se asentaron principalmente en el sur
de Norteamérica, Centroamérica y en el área andina de Sudamérica (Imperios azteca, Maya, Muisca e inca, respectivamente). España fue la
potencia que mayor presencia colonial logró en América. En el Caribe, dominó sobre todo Cuba, La Española, Puerto Rico, Jamaica, incluyendo la península de Florida dentro de sus posesiones caribeñas.
Desde los asentamientos antillanos, logró extenderse por todo el
continente americano: en América del Norte llegó
a derrotar al Imperio azteca, ubicado en
una pequeña parte del actual México, donde fundó ciudades, además de formar una sociedad
mestiza con tlaxcaltecas, tarascos, mixtecas, zapotecas y cientos de otras tribus indígenas.
A partir de ahí se expandió por América Central,
incorporando a la tribu de habla maya,
así como a los pipiles, a los niquiranos y a los pueblos de habla ngäbe de Veragua (Panamá). Desde Panamá se
emprendió la conquista de la zona andina de América del Sur hasta
la zona central del actual Chile. Al mismo tiempo, en busca de la Sierra de la Plata y
las tierras del Rey Blanco, se fundaron ciudades en el estuario del Plata y
sobre las márgenes de los ríos Paraná y Paraguay, siendo Asunción la más importante
de ellas.
Portugal se apropió de la mayor parte de la franja costera atlántica de
la parte norte de América del Sur, que más tarde originaría el Estado de Brasil. Inglaterra estableció trece colonias en la franja costera atlántica
norteamericana, además de en algunas islas caribeñas.
Francia ocupó la actual Guayana Francesa en Sudamérica (aún bajo su
dominio), Luisiana en el Golfo de México, algunas
islas del Caribe, y la región canadiense de Quebec.
Holanda estableció colonias en Norteamérica (Nueva Ámsterdam que
luego sería Nueva York), norte de América del Sur
(Guyana neerlandesa, hoy Surinam) y algunos asentamientos en islas
caribeñas (Antillas Neerlandesas y Aruba).
Entre mediados del siglo XVI y principios del siglo XIX, en varios de
los territorios que hoy conforman América del Norte (el actual México y parte
de los Estados Unidos), América Central y del Sur, rigió un sistema colonial
bajo el control de España y de Portugal.
En las colonias se realizaban actividades económicas, culturales y políticas,
organizadas de acuerdo con las reglas que las metrópolis europeas imponían.
ÁREAS DE COLONIZACIÓN EN AMÉRICA
ORGANIZACIÓN
SOCIAL
INSTITUCIONES POLÍTICA ADMINISTRATIVAS DE LOS DIFERENTES SISTEMAS COLONIALES (BRITÁNICA, HOLANDESAS, FRANCESAS, PORTUGUÉS, ESPAÑOL).
Para gobernar y administrar las colonias americanas, la Corona Española
creó diversas organizaciones o instituciones. Unas tenían sede en España y
otras en América.
Instituciones con sede en
España
LAS ENCOMIENDAS
Una de las principales formas de empleo de la fuerza de trabajo de los
indígenas americanos por parte de los españoles fue la que se conoce como
encomienda. Era una institución que establecía que un castellano, conocido como
encomendero, tenía a su disposición un pueblo de indios con sus caciques para
que le pagasen tributos y le sirvieran. La figura del cacique o personaje
principal de los poblados era muy importante porque solía ser el intermediario
entre el encomendero y los indios, especialmente en la cuestión de los
tributos.
Fue la institución más difundida en toda América y muy pocos indios se
libraron de la misma. La encomienda fue un instrumento muy eficaz para
consolidar el dominio del territorio porque encuadraba y organizaba a la
población indígena como mano de obra forzada. Por otro lado, la encomienda fue
un medio empleado por la Corona para recompensar a los que habían prestado
servicios importantes, y contribuido a la conquista y, además, para fijar a la
población europea en el continente.
Las prestaciones establecidas en la encomienda eran de dos tipos: el
tributo y el servicio personal, como hemos señalado. El tributo se destinaba al
mantenimiento del encomendero y su familia, además de proporcionarle productos
que podía vender, ya que solían ser en especie (metales, ropa, animales, maíz,
trigo, etc…).
La obligación del servicio personal permitía al encomendero emplear a
los indios en el servicio doméstico de su casa y en un sinfín de tareas de
ayuda, en las labores agrícolas y ganaderas, y hasta en las de tipo artesanal,
especialmente en la rama textil, aunque se sabe que hubo también indios
encomendados que contribuyeron a la construcción de barcos y otros fueron
empleados en ingenios de azúcar.
Otra de las tareas era la del transporte, algo vital pero problemático,
habida cuenta de las distancias y lo complicado del terreno, sin casi caminos y
con carencia de animales de carga, especialmente en las primeras épocas de la
colonización. Muchos encomenderos empleaban a sus indios para el transporte
propio o para alquilarlos a viajeros, comerciantes y grandes productores que
necesitaban de sus servicios.
Este empleo del trabajo humano tenía unas evidentes consecuencias en la
salud de los indígenas y fue algo que preocupó mucho a las autoridades, que
intentaron limitarlo lo más posible, hasta que lo prohibieron, pero la demanda
de transporte fue más fuerte que las sanciones, y se siguieron empleando seres
humanos para esta tarea.
En territorios dependientes directamente de la Corona también hubo
encomiendas, que eran administradas por los corregidores y oficiales del rey.
Los indios encomendados pagaban sus tributos y trabajaban en las obras
públicas, en la construcción de edificios públicos como cabildos, cárceles,
audiencias, catedrales e iglesias. También ejercieron tareas de servicio
doméstico para las autoridades, aunque estaba terminante prohibido.
Por fin, había, aunque en menor número, encomiendas vinculadas a la
Iglesia y a instituciones de caridad, como hospitales, hospicios, inclusas, etc...
Las obligaciones de los indios encomendados no terminaban con el tributo
y el servicio. También sostenían al clero secular y, sobre todo al regular, que
se dedicaba a adoctrinarles en la fe católica en los grupos denominados
“Doctrinas”. Los indígenas debían aportar bienes y servicios, pero también lo
hacían a través de los encomenderos que, al estar obligados a levantar y
mantener las iglesias de sus encomiendas, empleaban a los indios.
La cuantía del tributo y los límites del servicio tardaron en ser
regulados por las autoridades, por lo que quedaron al arbitrio de cada
encomendero, dándose todo tipo de situaciones.
La institución de la encomienda condujo a no pocos abusos, ya que en
muchos casos encubría una esclavitud que legalmente estaba prohibida. Pero muy
pronto se alzaron voces que denunciaron estos abusos. Entre los más activos
críticos de la encomienda estuvieron Fray Montesinos y Fray Bartolomé de las
Casas, que pudo llegar hasta el trono.
En el año 1512, tras las denuncias de Montesinos sobre las primeras
encomiendas, se promulgaron las Leyes de Burgos, que intentaron regular la
institución y establecieron garantías para los indios, ordenando que debían
recibir un trato justo, una retribución equitativa y que el encomendero tenía
que cumplir la obligación de evangelizarlos. En los años sucesivos hubo que
regular más y sobre nuevas situaciones de explotación.
En 1527 se estableció la supervisión religiosa para la creación de
nuevas encomiendas. Los religiosos debían determinar si a un grupo concreto de
indios les beneficiaría entrar en una encomienda o no.
El más importante cambio de la situación jurídica de los indios llegó
con las Leyes Nuevas de 1542. Los indios pasaron a ser plenamente súbditos de
la Corona. Esta decisión provocó que se ordenara que no se creasen nuevas
encomiendas y que las existentes se extinguiesen con el fallecimiento del
encomendero. Quedaban suprimidas las encomiendas vinculadas a la Corona y la
Iglesia.
Se limitaron y disminuyeron los tributos que debían pagar los indios.
Quedó prohibida cualquier tipo de esclavitud. Tampoco se podían imponer
trabajos forzosos a los indios. El emperador se implicó en estos cambios y
ordenó a los virreyes una especial atención para que se cumpliese la nueva
legislación. El choque entre los intereses de los encomenderos y el celo de las
autoridades provocó fuertes conflictos, hasta una guerra en Perú.
En algunos lugares las encomiendas continuaron en el siguiente siglo,
aunque con el tiempo entraron en decadencia y fueron abolidas definitivamente
en el siglo XVIII.
LOS VIRREINATOS
El virreinato era un organismo de gobierno que administraba una porción
del Imperio. Este era regido por un virrey. El virrey era un representante
personal del Rey, ya que tenía la facultad de actuar como si fuera éste.
En América fueron creados además del
virreinato de la nueva granada, tres virreinatos más: Nueva España con
capital en México, Perú con capital en lima y Rio de la plata, con capital
buenos aires.
Virreinatos de la
Monarquía Hispánica en América
Nombre
|
Periodo
|
Virreinato de
Nueva España
|
1535-1821
|
Virreinato del Perú
|
1542-1824
|
Virreinato de Nueva
Granada
|
1717-1723, 1739-1819
|
Virreinato del Río
de la Plata
|
1776-1810
|
EL PROCESO DE MESTIZAJE
Se llama mestizaje al encuentro biológico y
cultural de etnias diferentes, en el que estas se mezclan, dando nacimiento a
nuevas etnias y nuevos fenotipos.
El mestizaje en América se dio debido a la colonización
española y portuguesa en este continente. En los primeros tiempos, ilegitimidad
y mestizaje llegaron a ser categorías equivalentes. Este mestizaje generó un
sistema de castas en los territorios del Nuevo Mundo, de este modo, ya en 1549,
Carlos V prohibió que mulatos, mestizos y cualquier hijo ilegítimo pudiera
acceder a cualquier cargo municipal, posición pública o repartimiento en las
Indias.
No tener sangre pura española (peninsular) era signo de inferioridad, y
cuanta más «sangre española» se tuviera, mayor era la jerarquía social del
individuo; incluso para tener acceso a la educación superior había que
presentar un examen de «pureza de sangre».
En esta época primaron los repartimientos, la encomienda y luego el resguardo que facilito el trabajo de los mitayos. Se explotaron los
indígenas al tiempo que se doctrinaban y el mestizaje crecía mientras la
población nativa iba en extinción.
Los grupos sociales que se formaron: Españoles, Criollos (hijos de
españoles nacidos en América), Mestizos y Pardos, Indios y por último los
Esclavos negros de África, cada uno con su posición y funciones en la sociedad
colonial.
LOS INDIOS DE AMÉRICA DEL
NORTE
Los nativos de los Estados Unidos, también conocidos popularmente
como Native American (Americano Nativo), son las etnias amerindias que
viven en los Estados Unidos y que hablan lenguas amerindias, caracterizadas por su estilo de vida y número socioeconómico. Más de
570 tribus nativas americanas reconocidas a nivel federal viven dentro de los
Estados Unidos, aproximadamente la mitad de las cuales están asociadas con
reservas indias.
Llegada de los europeos
Norteamérica
La llegada de los europeos a esta zona de América cambiará por completo
la vida de los nativos norteamericanos. A partir del siglo XVII, los
asentamientos serán cada vez más numerosos e irán desplazando paulatinamente a
los indios de sus territorios.
En la época colonial británica, las relaciones entre los
europeos y las tribus indígenas se establecen en tratados y acuerdos con los
indígenas, con el objetivo de establecer una buena coexistencia. Con la
Independencia de los EEUU, se sigue esta política de acuerdos, que se
refleja en la Constitución, donde se establece que las comunidades indias son
entidades políticas separadas, externas a los Estados Unidos, y por lo tanto
sus miembros no eran ciudadanos de ese país.
El período de los tratados con las tribus indígenas finaliza
en 1871, cuando el Congreso norteamericano declara que las naciones
indias no son estados extranjeros y, por lo tanto, ya no se celebrarían con
ellas tratados, sino que se ejercería directamente el poder de legislar sobre
ellas. En esta época el proceso de remoción y reubicación de las tribus en
áreas remotas había sido completado, y los últimos tratados que las tribus
fueron obligadas a firmar redujeron la extensión de sus reservas, que se habían
establecido en anteriores acuerdos.
BIBLIOGRAFÍA
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